佛菩萨会在梦里考验你,为什么睡觉前念佛号就会做一些杀戮很重的梦呢

一提起佛菩萨会在梦里考验你是大家最关心的。因此，小编觉得有必要说明一下。为什么睡觉前念佛号,就会做一些杀戮很重的梦呢?和佛菩萨会托梦吗佛菩萨会在梦里考验你的内容，好让大家清楚知道为什么睡觉前念佛号就会做一些杀戮很重的梦呢,来看看都有哪些。

佛菩萨会在梦里考验你：佛弟子梦中杀生是佛菩萨考验

凡夫如何知道佛菩萨境界？自然不应该如此，应该常常感谢，一切顺境逆境都是佛菩萨考验，净空法师说梦就是佛菩萨考试，梦里过关了，往生就有把握了，以后就不会堕落恶道
怎么说？这是利于你修行的，比如今天有个人骂你，你生气了，你要是不觉得这是佛菩萨考验你就动了真气，动了真气就火烧功德林，我们无量劫积累的善根福德啊，今天佛菩萨考验一下，希望你成才，没想到你反而一把火把自己的功德林拿着大烧特烧，你知道发一次脾气要修多少功德才能回来么？你不知道，见到别人不顺我的，嗔恨哪，那个恨到临终的时候就障碍你，让你不得自在，跟着贪嗔痴就堕落三恶道，所以要学佛先做好心人，尤其不能发脾气，发脾气是火烧功德林，毁尽善缘的错误行为
杀生是错的，现实当中尚且不应该杀生，梦里就更不应该杀生了，因为现实是要你做出来的，梦里只是想一想，不是真心想做，做不出来的，戒律是无量劫的事，没有哪个受戒只受一天的，后天就可以破戒了，那就不是满戒，果报就不一样，不杀生就终生都不杀生，我都做出来了，难道我会不是这么想的吗？怎么想怎么做，不然就是持假戒，看着是不杀生，梦里天天杀，这就是经不住佛菩萨考验，每天考零分，等到临终毕业了就要去三恶道打工，德行够了再来善道，得人身不易，不可轻言放弃，梦中不可杀生

佛菩萨会在梦里考验你：为什么总会做梦梦见佛菩萨

佛教经典《瑜伽师地论》（当年玄奘法师西行求法的主要目的就是求取此经）解释做梦有以下九种原因

1、或由疲倦过失。

（注：如果白天过度劳累，晚上就会睡不踏实，容易做梦

从心法来说，如果很忙很累，那就是在世俗中，没有保持清净光明的定力，也没有明白法界实相的智慧，所以堕入了种种世间相中，产生了种种负面情绪负面心念，这样就会导致身心俱疲。

这种情况下，只要加强念佛拜佛持咒诵经的定课实修，多阅读多思维多解义多为人演说，多做佛法正观，就会逐渐减少对世俗的执著，逐渐身心安适）

2、或由食所沉重。

（注：如果吃的太多或者消化不良，就会睡眠多梦，贪吃或者不知如何保健身体，这是无明习气所致，也是没有定力和智慧的表现。实修者不应以贪吃的心来吃饭，也不应以渴睡的心去睡觉。修行应当在行住坐卧之中，随时保持正念，随时保持清净光明）

3、或由于?相作意思惟。

（注：在黑暗之中或者想象黑暗的时候，会生起负面心念，就容易睡眠多梦。所以经中说，修禅定的时候，要观光明相，生光明心，入光明定

4、或由休息一切事业。

（注：整天无所事事，也会导致睡眠多梦

如果不精进实修，不深入经藏，不做弘法利生的事业，就不能时刻处于正念正见正思维之中，不能随时保持清净光明，然后第八识中的无明种子就会起现行）

5、或由串习睡眠。

（注：睡眠不连续，总是容易醒，或者睡醒了还要再睡，这样会导致多梦睡不安稳或者贪睡，这可能是因为业障重妄念多身心不清净，也可能是自己妄念与众生妄念的共业干扰。这只要多精进实修消除业障，将负面心念转为正面心念，就可以渐渐身心清净，安稳好睡精力充沛

（以上这5种情况，是由自己的心念行为习惯引发的梦境

以下4种情况，是由外部因素所引发的梦境

第八识中的无明种子，令过去世和今生的记忆涌现，形成妄念流。虚妄的习气念头成梦，然后不断的以过去的知见观念和习气，编织成一幕幕的梦境。睡觉的时候，先入光明心定，然后随入定而眠，这样就不会因为妄念而做一些乱七八糟的梦。梦境和六道轮回，其实都是心念的显现和变现，相由心生，业从心起。

如果在梦境之中可以正观，生起清净光明的心念，就能消业，例如[僧伽吒经]所说，这是消业的情况。

如果梦中无法正观，就要在醒来之后检视自己的贪?痴，远离贪?痴三毒就不会有各种妄念和梦境）

6、或由他所引发。如由摇扇。

（注：有人扇风哄着入睡，也就是睡觉的时候受周围环境的影响）

科学家们做过测试，往睡眠中的受试者头部喷洒水雾、或者弯曲受试者的腿。结果受试者在醒来之后总是表示，梦见了自己被大雨淋等与水相关的情景，或者梦见自己掉进了深渊，被人追赶等和运动有关的情景。

《楞严经》也谈到环境可以影响梦境，例如熟睡的时候，家人在舂米，这人梦中会听见击鼓或撞钟的声音。

人即使是在睡眠的时候，妄念也不会有一刻停止，一个接着一个的妄念编织着一幕接着一幕的梦境

7、或由明咒。

（注：至心持咒或者精进修行，会有很多消除业障或者修行受到肯定的梦相

例如准提咒，持诵一万遍，就可以梦到佛菩萨，或者梦到口吐黑饭。

持诵两万遍，就可以梦到高山，日月，澡浴，腾空等等。

业障很重的情况，如果诵满七十万遍，也可以做这样灭罪的善梦

如果精进修行，也会有相应的善梦，这在地藏经(21日梦中开智慧灌顶)，法华经(修持法华而梦见…)，大般若经(不退转相)都有提到）

8、或由于药。

（注：服用药物。一些药物会影响身心，导致睡眠紊乱或者噩梦

实修者通过精进实修，可以身心清净无病无恼，不需要服用药物）

9、或由威神。

（注：a.天魔外道梦中干扰，

如果众生不吃素守戒，又贪求感应，天魔可能假冒佛菩萨在梦中出现

如果修行者本身过去世和今世曾经接触邪魔外道或贪求神通附体，就会受到精魅鬼神非人的干扰

只要严持戒律，佩戴楞严咒，不接触外道，不贪求感应，精进实修增上清净光明的定力和智慧，就不会受到干扰

b.非人鬼神梦中干扰

过去世我们与众生都有数不清的缘分,所以难免共业干扰而有梦境

这只要我们多忏悔,以慈心和光明心将功德回向众生,就能消除共业干扰

方法请参照诸多佛经,例如药师经地藏经金光明经

c.有缘众生梦中求助

过去世或者今世已故眷属或者有缘相遇的非人众生，请求帮助脱离恶道

以慈心和光明心念佛持咒诵经，功德回向众生，就可以超度众生

d.佛菩萨也会在梦中示现，或以各种梦相，因缘教化众生

这在[华严经][菩萨善戒经]和[虚空藏菩萨经]都有提到

佛菩萨能入众生梦境教化众生，好梦恶梦都有可能，这要看众生因缘

佛菩萨在梦中或者接引初学，或者有求必应，或者引导行善，或者梦中治病

或者方便说法，或者考验众生令其增上实修和忏悔过失

若站在佛家立场，多次梦见佛菩萨也正是您过去世中修习佛法的一种表现。曾经的菩提种子种到了自己的阿赖耶识里，时机成熟就会表现出来。因此，虽然此生没有见过什么佛像，但睡梦中便会自然流露出相关影像。佛家还讲:凡所有相，皆是虚妄。我们日常生活中的种种有相的东西都是虚妄不实暂时的。何况梦境？内心不要过于执着于这些。多多运动，多多学习！广结善缘！多做善事！

净空法师开示：

1我??凡夫总会做梦，梦是怎么回事？梦是你的精神、意志不集中，阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸，所以你做的梦千奇百怪不一样。

2学佛的人，学得很勤，很精进、很努力，常常梦见佛菩萨，梦见参加法会，或者常常梦见听经讲经，我们都常常做这个，这是不是好现象？如果不着相，这是好境界。

3佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚，不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相，皆是虚妄”。

4常常梦到佛菩萨，绝不放在心上，也不要告诉人。你告诉别人，你已经着魔了，你已经错了；人家真正有功夫的，他一句话也不说。

5见如不见、闻如不闻，这是好境界。什么叫好境界？你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了，它有力量了，这是好事情。要从这地方认为自己很不错了，别人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起烦恼，那就错了！

6梦中见佛的人很多，这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。

7你常常念佛、常常想佛，佛就会在梦中示现；如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己，你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”，这是一个因素。

8另外一个因素，你这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛，你过去生中的善根，这个时候缘成熟了，“你有感，佛就有应”，佛来现相，目的是启发你的信心，触动你宿世的善根。

佛菩萨会在梦里考验你：佛菩萨会托梦

阿弥陀佛

是有可能梦中感应到佛菩萨，但是我们不能追求神通和感应，也不能着相，继续自己依教奉行，老实修行就好。

净空法师—瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。

日日常念，念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们也不要去要求，天天想着佛怎么还不来，我念这么久了？那叫打闲岔，那叫做妄念，念佛里头夹杂着妄念，佛就不会现前；一个妄念没有，偶然真的见到佛。见到佛也别欢喜，也别到处宣扬，「你看我的功夫不错，我见佛了」，别人还没见到，好像我比别人高一点，这错了！那不是见佛，那是见魔，他已经把你的正念破坏了。佛现前的时候，你根本不起念头，这叫正念，这是真的，不是假的，你也不觉得这是稀奇。在传记里头，我们看到慧远大师，我们净土宗初祖，第一代祖师。东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂，中国第一个念佛堂，东林念佛堂，邀集志同道合一百二十三个人，在那边专修念佛法门。那时候就一部经，就《无量寿经》，一句佛号，真正做到不夹杂。他老人家往生的时候告诉大家，往生的时候才说，往生之前没说过，他在念佛的定中见到西方极乐世界，过去有三次，都没说。告诉大家，今天我又见到了，我要往生了，这才跟大家宣布。这是祖师大德们示现给我们看的，心中真是有定，这是感应。

《楞严经》上佛教导我们，这些瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事，不去想它，不去理它，这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界，为什么？已经把你的清净心破坏掉了。所以为什么佛菩萨不现相，道理在此地，现相你受不了，现相对你没好处，让你胡思乱想。佛菩萨慈悲，不现相给你看。你真的像慧远大师那种定功，佛就会现相。你看佛现三次他都不动心，第四次他往生了，才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的。「日日常念，无有废忘」，这两句话就是大势至菩萨所说的「忆佛念佛」。心里头常想佛，心里头真有佛，口里头念佛，心想口念都不能中断，决定得生。

净土大经解演义 （第二一一集）

佛菩萨会在梦里考验你：修佛人有的会说梦里菩萨会告诉他事情是真的

是真的。忆佛念佛必定见佛。有阿弥陀佛，有极乐世界。依教认真修行即得佛菩萨梦里示现，教导。

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