百年修得同船渡,百年修得同船渡 千年修得共枕眠出自哪里

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百年修得同船渡 千年修得共枕眠出自哪里

1、出处:

中国明代民间创作的《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。

书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

2、原文:

一日夫妻,百世姻缘。百世修来同船渡,千世修来共枕眠。

3、白话释义:

一日结为夫妻,这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济,同床共枕,这是千世修来的福分,要倍加珍惜。

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扩展资料”百年修得同船渡,千年修得共枕眠”流传的契机:

这句话是通过《白蛇传》流传开来的。“同船渡”即有缘人,还须“十年”,那么做“共枕眠”的夫妻既要有缘还要有份。许仙与白素贞的有缘相聚,就是因为西湖下雨借伞,有缘同船,人生在世,有存有亡,有聚有散,其中契机,全系于一个缘字。

参考资料:

百年修得同船渡千年修的共枕眠 相逢雨水什么歌

“百年修得同船渡 千年修得共枕眠”出自歌曲《渡情》。

歌曲名:《渡情》

谱曲:左宏元

编曲:尤景仰

原唱:左宏元,张慧清

歌词:

哈啊哈,哈啊哈

哈啊哈,哈啊哈

西湖美景三月天哪

春雨如酒柳如烟哪

有缘千里来相会

无缘对面手难牵

十年修得同船渡

百年修得共枕眠

若是千呀年呀有造化

白首同心在眼前

若是千呀年呀有造化

白首同心在眼前

啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦

啦啦啦 ,啦啦啦啦啦

啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦

啦啦啦啦啦啦啦啦

哈啊哈,哈啊哈

哈啊哈,哈啊哈

西湖美景三月天哪

春雨如酒柳如烟哪

有缘千里来相会

无缘对面手难牵

十年修得同船渡

百年修得共枕眠

若是千呀年呀有造化

白首同心在眼前

若是千呀年呀有造化

白首同心在眼前

啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦

啦啦啦 ,啦啦啦啦啦

啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦

啦啦啦啦啦啦啦啦

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扩展资料:

歌曲《渡情》,又名《西湖美景》 ,是1992年电视剧《新白娘子传奇》的插曲、片尾曲,由贡敏作词,左宏元作曲,左宏元、张慧清演唱。

“渡情”,即“渡船情”,词出于明·冯梦龙《警世通言》 。话说宋绍兴年间,杭州有一位药店的主管“许宣”(后民间改为“许仙”),在西湖遇见千年修练白蛇幻化的美妇人白娘子及青蛇幻化的使女青青,三人共伞,一同在船上避雨。

下船后许仙把雨伞借给白娘子,次日如约到白家取伞,两人相见,渐生爱慕之情,因青青促合,成为夫妇。

百年修得同船渡,千年修得共枕眠

释义:一百年的修行才能让我们在一条船上共同渡河,一千年的修行才能让我们在一张床上睡觉。

意义:男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕,这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。

出自《增广贤文》,原文选段如下:

一日夫妻,百世姻缘。百世修来同船渡,千世修来共枕眠。

白话文释义:一日结为夫妻,这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济,同床共枕,这是千世修来的福分,要倍加珍惜。

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

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扩展资料:

《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。

参考资料:

百年修得同船渡,千年修得共枕眠

“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”下一句是杀人一万,自损三千。

“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”出自《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样。

“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”这句话一般是用来形容男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕,这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。

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扩展资料:

《增广贤文》内容介绍:

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。

但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”。

许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等。

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