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给属鸡人带一个龙的生肖,给属狗人带一个兔的生肖,各贪所合,矛盾化解。

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懂周易的人

命主姓名:某人。
出生公历:1990年8月31日12时15分(北京时间),星期五。
出生农历:庚午年 七月 十二日 午时。
    食    杀    日元   比    
坤造  庚    甲    戊    戊(日空戌、亥)
    午    申    辰    午    
藏干  己丁   戊庚壬  乙戊癸  己丁   
    劫印   比食财  官比才  劫印   
地势  帝旺   病    冠带   帝旺   
纳音  路旁土  泉中水  大林木  天上火  
节气:立秋1990年8月8日2时46分,白露1990年9月8日5时38分
起大运周岁:7岁 9个月 17天,每一交大运年 6月 17日起运(公历)。
排大运:(华易算命网提供:***)
   才 财 伤 食 劫 比 印 枭
大运 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子
   衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎
岁数 9 19 29 39 49 59 69 79
年份 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068
男朋友脾气很差,特别是早两年因财压抑,圧力山大,你聪明内秀,身材也好,你朋友也多,一些有妇之夫骚扰你,你很包容,今年木火两旺,有口难开.

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易经中怎么给自己占卦

《易经》作为中华文化的群经之始,一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展,另一方面,《易经》的占卜功能始终神神秘秘隐隐约约。那么《易经》的占卜到底有多大的精准性,孔子又是如何评价《易经》的占卜功能呢?我们才能卜到属于自己的那一卦呢?

《易经》的占卜功能从它诞生的那一天起就神神秘秘隐隐约约,如果我们在生活中遇到某人说自己会卜卦,我们会不由自主地觉得这个人神秘起来。那么作为至圣先师的孔子,因为喜欢《易经》,而韦编三绝,却忠告世人,不占而已矣。

既然占卜是《易经》的功能之一,孔子又为什么劝我们不占呢?有三个含义:

1、孔子自己是会占卜的,而且常占卜。他是在告诉我们, 不可完全相信占卜的结果 。

2、卜出来 大凶,大利,要不要做?要学会趋吉避凶,这是占卜到底意义。

3、占卜为什么老是被当做迷信,就是因为他自己会。他只告诉你结果,不告诉你过程。透过占卜理清自己的思路。

占卜的目的是什么?

卜卦是找到我现在的 定位 。《已经》它把360度的空间把它分成64个不同的情景,八八六十四卦,它正好分布在360度的空间里面。《易经》帮你找到自己的定位。然后用智慧化解当前的困境。

了解别人很容易,了解自己很难。

当局者迷。

把自己的处境,把自己的状况当作一面镜子挂在你的眼前,这就是卦。旁观者清。

原来,占卜就是把自己所处的情景悬挂起来放在面前,当作一面镜子,看镜子里的自己,就像看别人的事一样,可以做到旁观者清。但是《已经》总共只有六十四个卦,不同的人占卜肯定会得到不同的结果,这种结果对于我们某一个具体的人,怎么会有精确性呢?

算卦准不准?一件事情,十个人来算,算出不同的卦。就表示每一个算卦的人,他用的工具是一样的,他所查的书是同一本《易经》,里面的字是完全相同,但是占出来的卦就是不同。

以前好久不下雨,大臣就会建议皇上求雨。皇上会感觉很慌张很惶恐。因为求不到说明你皇帝做的不好。每一个人运气好,靠自己的品行。要养浩然正气。

原来,占卜还和每个人的品德修养有很大的关系,怪不得面对同一件事,不同的人占卜,就会有不同的结果。那么神秘的占卜,究竟有哪些概念呢?

我们从西方学了很多东西回来,其中有一样叫做游戏,实际上占卦也是一种游戏。这个游戏的名称,就是 由一二三四,推出六七八九 。听起来有趣,做起了更简单。

我们先假设一个铜板,它有两个面,一面正面,一面反面,随便假设那面都可以,这是一阴一阳。一个铜板,一。正反两面,二。一二出来了。现在我们用三个铜板,三出来了,一个铜板是一,有两面是二,现在一起同时用三个铜板,就得到三。这三个铜板你把它同时转到起来,如果是正面的代表三,反面代表二,这三个铜板加起来总数是多少?

一共只有四种变化,可见四又出来了。见上图,6789。我们是透过1234,来推出6789。

一个铜板,1

铜板有两面,2

三个铜板一起转,3

然后就转出4种结果,4

四种结果是什么数?就是6789,见上图。

那我们就把6叫做老阴,把7叫做少阳,把8叫做少阴,把9叫做老阳。

在《易经》两面,阴阳也有老少的分别,就是这个阳,它由少阳慢慢长大,到了老阳才能变阴,因为阳要极才能变阴,刚出来的阴叫做少阴,少阴再成熟以后变成老阴,老阴再一变,就变成少阳。阴极成阳,阳极生阴,阴阳是会变化的。

这个你从一天的过程可以看得出来,你看 早上 太阳刚出来,我们叫它初阳,其实就是 少阳 。到了 中午 ,那个太阳真的很烈,就叫 老阳 。到了下午 黄昏 ,它就慢慢减弱了,地下也慢慢凉快起来,它就叫 少阴 。到了 半夜 ,很冷了,就叫做 老阴 。

这是一个循环,我们用数字来代表,半夜是6(老阴),清晨7(少阴),中午9(老阳),黄昏8(少阴)。

你会发现它不是按照6789,是按照6——7,可是下面是9——8,因为白天是阳,7跟9就是阳,阳从少阳到老阳是七到九,而阴很奇怪它是从八到六。

因为阴它是收缩的,八比六要宽松,从八慢慢缩到六,从七慢慢放大到九,所以我们通俗讲一句话,叫做 七上八下,就从这里来的 。

为什么六跟九来代表阴和阳?而不说七跟八呢?

在《易经》里说的很清楚, 阳九阴六是《易经》很固定的一个代号 ,凡是出现 阳爻,我们都称它为九 。凡是出现 阴爻的,我们都称它为六 。

因为你去看坤卦怎么画,我们讲八卦,里面有一个坤卦,就是三条断掉的线,三条,每条断成两段,加起来就是六段。这是一种说法。你把基本卦里面那个地,那个坤,就是代表阴,三爻都是阴,把总数加起来六,所以 阴用六来代表 。

大家会问,那三条线加起来是六没错,阳也是三条,三条也是阳啊,阳应该用三啊,怎么用九呢?我们都知道,阳统阴。说到天的时候,你不能忘记地,因为只有天没有地是没有作用的,所以阳不能离开阴。因此阳三画,再加上下面看不见的6画,3+6,就是9。 阳统阴,所以叫做九 。

另外一种说法,你看我们人的手指头伸出来,一共有五个,超过五只能拿另外一个手指头来凑数。所以原先的五个叫做生数,后加的叫做成数。就是凑合起来成了六这个数。

一二三四五,在以前人的写法是分不开的,见上图。只有五稍有点变化。这样一来,你要分一二三四五很难分,所以就用另一边的六七八九来分。六七八九四个里面,大家可以看到六跟八是偶数,偶数就是阴。七跟九是奇数,奇数就是阳。-8跟-6哪个大?如果从阴的特性去讲,阴是收缩的,阳是扩张的。阴8比6小,6比8大。阳7比9小,9比7大。是因为它们的性能不一样。

我们要了解,《易经》是看此时此地,这种性质它应该有什么表现,而不是说大家一个样,凡是扩张的就是好,凡是收缩的不好,不是那个样子。你该收缩的时候,一定要收缩,该扩张的时候,一定要扩张,才叫做适合,才叫做适宜,才叫做 应变得宜 。

数它是随时刻而变化,它是不一定的。所以为什么说我们的数是活的,现在我们把它变成数学就变死了。

少阳、少阴,老阳、老阴,这些平时极其生疏神秘的字在教授的讲述中是如此简单明了。仅仅用了六七八九四个字,就清晰地代表了。

那么每一个卦究竟由几个六七八九构成呢?我们对这些六七八九的称谓又反映了《易经》对我们日生活的那些影响呢?

我们用 时(时间),位(空间),性质(阴阳)这三样东西来代表每一个爻 。所以大家可以随便拿一个卦来,可以看到里面有初九,初六。有六二,有九二。有六三,有九三。六四,九四。上六,或者上九。这些数字你搞不清楚,以为它是干什么,好像很神秘,其实没有。

比如说泰卦,泰卦的标法就是初九,以为它第一爻是阳,然后九二,也是阳,九三,第三阳。都是阳,由下而上,这样就成为一个下卦。

然后接下来是上卦。先说下卦,然后才说上卦。 由下而上,这是《易经》不变的一个规律 。

再往上看,就会看到六四,因为它是一个阴爻,六五,还是阴爻。上六,又是个阴爻。

当然,我们读《易经》,一翻开来,就是乾坤两卦。所以我们现在把乾卦标识一下,把坤卦也标识一下。你了解这个以后,要进入《易经》,就非常容易了。

乾卦:它一定从初九开始。九二、九三、九四、九五、上九,因为它从底下往上,每一爻都是阳,都是奇数,都是连续的,不中断的一条直线。

初九:初代表时间,九代表阳爻。

九二:九代表阳爻,二代表它的次序,它的位置,它所在的空间。

大家会问,为什么初九就把初摆在前面,为什么不叫九初呢?九二,又把九摆在前面,为什么不叫二九呢?这个应该很容易了解的。任何事情刚开始的时候,时比较重,空间不重要。一个小孩 生下来的时候,我们二话不说,赶快记他是几点几分出生的,那个生辰非常重要,一个人死了,有没有人说赶快记下来,几点几分死的,人家就会觉得你这个人太没有感情了。死了一个人比较重要的,管他几点几分。为什么生的时候我们很重视时,死的时候我们不重视时,因为死的时候我们比较重视这个人一辈子的成就是什么,他的地位是什么。

商店开张要算日子,倒闭不要。

任何事情开始的时候比较重要,空间无所谓。哪怕你只有立锥之地,只要你慢慢去扩展,你才是很稳当的经营。

七和九代表阳,六和八代表阴。《易经》的每个卦,由六个不同性质的爻组成。 这些《易经》的基本概念,我们都已经了解了,那么怎样才能卜到相应的卦呢?

我们现在拿三个铜板,我们每转一次,可以得到一个数字,不是六,就是七,就是八,就是九,这一次转出来的数字,就得到一个爻,这个爻可能是阴,也可能是阳,讲得非常清楚了,如果是六或者八,那就是阴,如果是七或者九,那就是阳。然后我们由下而上,把它记载下来。我们先打一个比喻,说我转了六次,它的数字从第一次到第六次是什么,979886,见下图:这就是《易经》的第十一卦,泰。

你转六次,每次一爻,积爻成卦,由下而上,把六个爻把它看成一个整体就叫卦。那个卦你到《易经》里面去查,有这个象,它有编号,就是按照次序,第十一卦就是泰卦。

那如果我三个铜板转出来的结果是866977,这个卦是《易经》的第十二卦,叫做否。这样你随时可以卜出一个卦来。

曾教授 并不主张我们会背诵六十四卦 ,因为《易经》作为一部人生的宝典,就像新华字典一样,是用来备查的,否则背错了岂不是更加麻烦。了解了卜卦的基本技巧,我们每次卜到一个卦,就是查找相应的卦辞和爻辞,去解决心中的疑惑,去践行其中的人生道理,这才是《易经》给我们的真正智慧。

我们有了这些基础以后,就开始要来一卦一卦地分析,它到底在讲什么道理。一般人认为,乾卦是《易经》的第一卦,其实我们比较喜欢把乾卦跟坤卦合在一起看,因为天不能离开地,地不能离开天,那你总有一个次序,你不能一,然后分乾坤,看得人更糊涂了,所以把乾摆在第一卦,把坤摆在第二卦,并没有说哪个重要,哪个不重要的意思,没有,都重要。

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